教育的原始形態(tài)是簡單的“‘子’的旁邊站著手執(zhí)教鞭的人的灌輸驅使”，此過程無需智慧參與。若將教育視為舒展心靈、放飛個性的完整而健康的師生生活，則呼喚智慧的加盟。教育智慧，基于真愛、孕于歷練、源于博學。
　　真愛——產(chǎn)生教育智慧之源泉。沒有愛就沒有真正意義上的教育。教育之愛首先應是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。但在部分教師頭腦中，“師長”、“尊者”的封建師徒倫常意識依舊殘存，對教育“上施下效”原始內涵的理解還是那么根深蒂固。他們對學生也就缺乏應有尊重和信任，他們崇尚所謂的聽話教育，往往無視自己的聲色俱厲而不允許學生的不敬，似乎只有這樣做才能樹立自己的權威。豈不知，這正是教育者智慧貧乏的表現(xiàn)，是教育者對智慧空虛的無力掩飾。然而，正是由于這種“外強中干”的嚴厲，淤塞了師生之間的對話交流之路，劃開了師生之間情感之痕。久而久之，教育也就偏離了生命的原點。
　　歷練——擁有教育智慧之關鍵。在教育行進之路上，成功和挫折往往是結伴而行的。成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，往往孕育超凡的智慧。經(jīng)過挫折的歷練，教育智慧才會生成，教育品質才會升值。在現(xiàn)實生活中，一些教師對“巧妙的預設被學生擾亂”的教學經(jīng)歷往往最感頭疼。而在有的教師看來，一個畏懼“活”課堂的教師必定體驗不到那種師生相融的樂趣，也必定收獲不了教育智慧的美麗。我們身邊都有一些業(yè)績突出的教師，其優(yōu)異的教育教學*絕不僅僅依賴于原始知識的存儲。可以說，每一個成功者都曾經(jīng)過挫折的歷練，他們的腳下也曾經(jīng)泥濘不堪，然而正是不堪的“泥濘”，才滑出了他們的智慧靈光、豐盈了他們的智慧之囊。
　　博學——汲取教育智慧之渠道。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說有四個習慣、一個愛好：一是讀書的習慣；二是看和聽的習慣；三是觀察和思考的習慣；四是“操筆為文”的習慣；一個愛好是唱京戲。乍一聽，于老師的話似乎文不對題，但細一琢磨卻不無啟發(fā)———教育智慧不正源于點滴的學習和深厚的積淀嗎！學習是生命的有機組成，學習是汲取教育智慧的渠道。我們不能總是習慣于抱怨沒有時間讀書學習，而應該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴、每時每刻。